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第1059章 认知的鸿沟（第2页）

这种自下而上的信仰实践，同样蕴含着权力关系。

当宗教组织规模扩大时，其对社会规范、道德准则和集体意识的影响力，也随之增强。

这种影响力没有清晰的边界，然而本质上也是一种权力资源的积累。

无论是王权还是神权，其扩张和巩固都遵循着相同的权力逻辑，那就是收集和集中权力资源为己所用。

宗教规模的扩展表面上是信仰传播的结果，而实质上，是权力集团通过控制信仰体系，来扩大其支配范围的历史进程。

这种权力争夺，往往与民众的实际福祉无直接关联，而是统治精英维护或扩大其利益格局的政治游戏。

历史上的宗教改革、政教冲突乃至宗教战争，其深层动因，都是不同权力集团对统治合法性和资源控制权的争夺。

在王小强看来，王权的表象性更为明显，而宗教很容易让人麻痹，隐蔽性很强。

王小强是个无神论者，他从来就不相信，会有高高在上的神明关注一个蝼蚁的死活。

当一个人每天把宗教挂在嘴边，其实，他实际上就是在向另外一种权力方式靠拢。

这与人们的美好愿望无关，与人们希望的幸福生活无关，只是权力的游戏。

天穹国商朝后期，商纣王通过削弱贞人集团，并亲自掌握龟甲占卜的解释权，实现了王权对神权的压制。

这种宗教改革触怒了神权集团，最终导致商朝灭亡。

在古埃及，法老被视为神的化身，统治着整个国家。

古希腊许多城邦的国王，也被认为是神的后裔或代表，拥有神圣的权威。

琉球王国实行祭政一致的传统，国王既管政治又管祭祀，权力极大。

王权既扎根于本土神道教，又依附于天穹国文化，形成独特的双重权力结构。

在王小强看来，宗教本身就是权力的延伸，所以，那些来天穹国传教的人，实际上就是在变相切割天穹国的权力构架，真以为每天的鸡蛋是白领的吗？

而眼前这个贾斯汀所在的神临会，明显就是神权的独立王国。

从女军官汉娜，间谍撒拉的表现来看，她们都已经成为了权力争夺的牺牲品。

她们心中的渴望和向往永远无法实现，充其量只是一个玩物。

“啪！”

王小强一巴掌拍在贾斯汀的脑门上。